“不喝酒不碰杯，，，，，情绪怎么升温”“不走动不交流，，，，，关系怎能加深”“不宴客不送礼，，，，，来往怎会亲近”……个体党员干部在正风肃纪的同时，，，，，或多或少有种不顺应，，，，，以为改作风改淡了人情味 。 。。。。。真的是这样吗？？ ？？？ ？我们无妨寻找就里一番 。 。。。。。
人非草木，，，，，孰能无情 。 。。。。。谁都不肯意生涯在一小我私家情冷漠、老死不相往来的社会 。 。。。。。中华民族向来重视人情伦理，，，，，考究志同道合 。 。。。。。可是，，，，，人情有公私之别、正邪之分 。 。。。。。来往再密、情绪再深，，，，，都要掌握住底线：情不可越法，，，，，情不可越规，，，，，情不可越德 。 。。。。。钱泳的《履园丛话》中有句话说得好：“情而公，，，，，情而正，，，，，则圣贤也 。 。。。。。情而私，，，，，情而邪，，，，，则禽兽矣，，，，，可不警惧乎！”现在改作风改掉的，，，，，就是“情而私”“情而邪”的人情之弊 。 。。。。。
改掉了人情往来中的情绪投资 。 。。。。。以同砚、老乡或战友的名义，，，，，经常聚会交流，，，，，看着似乎漫无目的，，，，，着实醉翁之意不在酒，，，，，是要结友好谊，，，，，未来好相互提携、互通款曲 。 。。。。。现在，，，，，这种聚会不可搞了，，，，，这种饭不可吃了 。 。。。。。
改掉了人情往来中的利益交流 。 。。。。。有的以人情为名，，，，，拉拉扯扯，，，，，抱团取暖和； ；；；；有的以过节为由，，，，，送上含金量十足的礼物； ；；；；尚有的投桃报李、勾肩搭背，，，，，大搞权钱生意，，，，，利益运送 。 。。。。。这不是投桃报李，，，，，而是“利”尚往来 。 。。。。。
改掉了人情往来中的公款铺张 。 。。。。。从管住“舌尖上的糜烂”到叫停“会所里的歪风”，，，，，从严禁超标准公务接待到不许超规格迎来送往，，，，，公款开支的规则越来越严，，，，，谁也不可慷公家之慨、谋一己之私 。 。。。。。
改掉了人情往来中的奢华攀比 。 。。。。。有的红白喜事大操大办，，，，，礼金数额令人咋舌； ；；；；有的花钱大手大脚，，，，，妄想享乐、铺张铺张； ；；；；尚有的为了时势、脸面和人情，，，，，不是忙着吃请就是忙着请吃 。 。。。。。这些奢靡之风，，，，，既违反了相关划定，，，，，又玷污了贞洁的战友友谊 。 。。。。。
“民俗者，，，，，天下之大事” 。 。。。。。在中国历史上，，，，，变味的人情往往给松懈的吏治推波助澜 。 。。。。。晚清时期，，，，，政界人情往来成灾，，，，，“无日不局，，，，，百事都废”“终日送往迎来，，，，，听戏宴会，，，，，有识者耻之” 。 。。。。。一些奔竞钻营之徒在周旋应酬中飞黄腾达，，，，，一些饱学之士却因不善此道而困窘淹滞，，，，，潦倒终生 。 。。。。。鲁迅先生曾极有远看法提出，，，，，应将不良民俗和习惯纳入“革命”的内容，，，，，“倘不将这些刷新，，，，，则这革命即即是无成，，，，，如沙上建塔，，，，，霎时倒坏” 。 。。。。。
“人生贵相知，，，，，何须金与钱 。 。。。。。”权衡人情浓淡的标准，，，，，绝对不是款子的几多、礼物的厚� 。 。。。。。�，，而是发自心田的悬念和体贴； ；；；；不是觥筹交织、推杯换盏，，，，，而是设身处地的资助和提醒 。 。。。。。一位西方教育家说过：“建设和牢靠友谊与善意的最好的要领，，，，，莫过于相互信托地闲谈心事与家常 。 。。。。。”
人情观稳固，，，，，人情关难过 。 。。。。。转作风，，，，，自己就是价值观的重塑和文化的重修 。 。。。。。当关系哲学失去市场、绿色来往成为民俗，，，，，置身其中的官兵自然会少些人情之累、多些人情之美，，，，，少些庸俗和低俗，，，，，多些清新和清洁，，，，，自然会远离酒桌、走近书桌，，，，，少琢磨人、多琢磨事 。 。。。。。这对自己何尝不是一件好事呢！
“吹尽狂沙始到金”，，，，，作风越好情越真 。 。。。。。不搞“四风”了、不拼关系了、不吃吃喝喝了，，，，，官兵才华真正血脉相连、生死相依 。 。。。。。党员干部应当树立“等距离来往”的看法，，，，，切记来往之中有纪律、有形象、有政治，，，，，不可为了所谓的人情而嫌贫爱富、厚此薄彼，，，，，更不可垒“小山头”、拉“小团伙”、结“小圈子”，，，，，而应在至心相待、专心事情中升华至真至纯的战友之情 。 。。。。。
